PENSAMIENTO FILOSÓFICO-PEDAGÓGICO EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA Y HELENÍSTICA

CULTURA CLÁSICA

Los orígenes de la pedagogía surgen a través del pensamiento educativo de la antigua Grecia.

ESTA CULTURA SE DIVIDIÓ EN VARIAS ÉPOCAS

La edad oscura nace por el colapso del mundo Micénico alrededor del siglo XII a.C., durante este período surgen las polis (ciudad-Estado), cada una de ellas eran soberanas e independientes, ya que Grecia no era un país, además no había unidad política y sólo compartían el idioma y la cultura.

La edad heroica, es también conocida como la época Homérica, gracias a los poemas escritos por Homero: la Ilíada y la Odisea, en estas obras se obtiene una reseña de cómo se impartía la educación durante ese tiempo. Donde el principal objetivo de la educación era formar guerreros. De acuerdo con la Ilíada, se les adiestraba para la guerra por medio del ejercicio físico, el manejo de armas, la danza y las artes, además de contar con el espíritu de lucha, forjar hazañas guerreras y practicar el honor, la piedad y el valor. Igualmente, en la Odisea, aparte de lo anterior era indispensable ser listo, hábil y sagaz. 

 Durante la edad de oro se llegó a la cúspide del pensamiento y la cultura griega, se consolidaron instituciones democráticas y Atenas alcanzó la hegemonía, asimismo el pensamiento filosófico obtuvo gran madurez pues comenzó a preocuparse por cuestiones referentes al hombre y a su conducta, ya no sólo por los problemas concernientes a la naturaleza y al mundo. De este modo, grandes pensadores comenzaron a proponer nuevas ideas educativas:

·         Sócrates: (lo importante es el bien actuar). Su filosofía era moral y ética, buscaba formar el conocimiento por medio de preguntas para alcanzar la verdad, su método lo llamó mayéutica.

·         Platón: (la verdadera realidad está en el mundo de las ideas). Discípulo de Sócrates, fundó la “Academia”, dedicada a la investigación científica y filosófica, intentaba buscar la verdad por medio de la razón.

·         Aristóteles: (pensar en nivel abstracto). Creador del “Liceo” precursor de las universidades actuales, su método para llegar al conocimiento era la lógica.

Aparecen también un grupo de pensadores llamados Sofistas, los cuales eran maestros que sabían de todo y fueron los primeros en cobrar por enseñar.

Atenas y Esparta fueron dos ciudades importantes de esta cultura, sin embargo, contaban con diferentes estrategias educativas.

ATENAS	ESPARTA
La educación podía ser impartida desde el hogar, era militar, no era obligatoria, les enseñaban artes, manejo de armas y era de tipo más intelectual, se impartía la gramática, música y gimnasia. En Atenas las jóvenes vivían recluidas.	La educación era de tipo militar, a los 7 años pasaban a pertenecer al Estado, practicaban deportes, ejercicios físicos, música y arte, debían aprender a obedecer, soportar el cansancio y vencer en la lucha. Las mujeres entrenaban en público y esto era con el fin de formar madres fuertes que dieran a Esparta buenos guerreros.

Cuando Alejandro Magno asciende al poder comienza a expandir el imperio de Macedonia, logra llegar hasta la India, pero enferma y muere, aquí es cuando da comienzo el período Helenista, pues tras su muerte los territorios que había adquirido comienzan a ser repartidos por sus generales. 

Durante esta época surgen nuevos modelos del pensamiento Helenista para el buen vivir.

Sin embargo, Roma logra apoderarse Grecia y se crea una gran fusión cultural y social.

La cultura grecolatina es la mezcla de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres formadas a partir de la unión de los pueblos: griego y romano. Donde los filósofos, artistas y escritores adaptaron los modelos griegos para crear un estilo propio.

La paideia es la idea de formación integral donde el sujeto tiene que desarrollarse en todas las áreas.

La paideia griega buscaba la perfección del ser humano a partir el conocimiento, valores éticos, la gimnasia y la respuesta a la práctica cotidiana. Mientras que la paideia romana buscaba la honestidad, la virtud y la creación de oradores para representar la verdad misma.